Conferencia de Prensa: Manifiesto público sobre el análisis de ejecución de las políticas públicas de juventud en El Salvador

La Plataforma Nacional de Juventudes (PLANJES), Líderes Solidarios y la Coordinadora Intersectorial Pro Juventudes de El Salvador (CIPJES) realizarán este próximo jueves 28 de junio, a las 9:30 a.m., frente a la entrada principal de la Asamblea Legislativa (conocida como Ex palo de Hule), una conferencia de prensa con el objetivo de presentar un manifiesto público sobre el análisis de ejecución de las políticas públicas de juventud en El Salvador.

Exposición fotográfica: El Salvador a la Vanguardia

Protesta Anti-WalMart en El Salvador

Festival Popular por 6 años de vida de La Guacamaya Roja en Comasagua

El Programa radial La Guacamaya Roja que es VOZ OFICIAL DEL PUEBLO EN LA CORDILLERA DEL BÁLSAMO cumplio 6 años de vida el pasado 31 de mayo, y este domingo 17 de junio las comunidades radio escuchas del sur del departamento de La Libertad harán un festival para celebrar su vida.

El evento se llevara acabo en el municipio de Comasagua ubicado en las alturas del Cordillera del Bálsamo. Se iniciara a las 10 de la mañana con un mercadito comunitario donde habrán ventas de comida típica, como pasteles, yuca, pupusas, enchiladas, dulces artesanales, bebidas naturales y la bebida popular "CHICHA" que tanto nos gusta a todos y todas.

También habrán ventas de hortalizas (Tomates, pepinos, chiles, elotes, entre otors) frutas y artesanías de la zona. Este mercadito comunitario alternativo se mantendrá desde las 10 hasta agotar existencias o hasta que finalice el evento.

Como parte de los puntos artísticos habrá: Música popular, teatro y danza, tanto de artistas locales de Comasagua, Zaragoza y Huizucar como artistas de otras partes del país.

Algunos artistas confirmados hasta el momento son: Andres Torres, Oscar Domingez, Conjunto "Alegres de La Lima" y Pueblos Libres. Tambien habra Danza y teatro popular presentado por algunas comunidades de Huizucar y Comasagua. (Hay artistas pendientes de confirmar)

Ven y acompáñanos a este gran festival rojo, del pueblo y de las comunidades, y también, para que conozcas el maravilloso pueblo de Comasagua. La ruta que te lleva a Comasagua es la 104, ruta que puedes tomar en Santa Tecla en el centro comrcial Novo Centro, sobre el costado sur del Colegio Santa Ines y también en el devio el "Amatillo" ubicado sobre el centro comercial Las Palmas frente a la residencial Vía del Mar.

El pueblo de Comasagua, las comunidades de La Cordillera del Bálsamo y su linda gente, te esperan para celebrar junto a ellos/as. NO TE LO PIERDAS!!!

El evento es gracias a las comunidades organizadas de Comasagua, amigos/as solidarios de Zaragoza, ACUA, AMC, LA ACALDIA MUNICIPAL DE COMASAGUA Y RADIO BÁLSAMO 92.1 FM.

¿De donde viene la supuesta rivalidad México y El Salvador?

El blog El Fauno reproduce la opinión del usuario de Facebook Gilberto Garcia Dueñas sobre la rivalidad que muchos/as salvadoreños/as tienen con el pueblo y los/as aficionados/as mexicanos, en el cual, El Fauno, considera muy oportuno e importante publicarlo por los aportes para el análisis sobre este tema.  Espero os parezca y si es así, puedan también reproducirlo. Buen día.


Por Gilberto García Dueñas

Si me preguntan a mí, con toda certeza diría que dicha rivalidad fue una creación de la derecha salvadoreña en los años 80´s como una revancha política al apoyo del entonces gobierno de México a la izquierda salvadoreña luego que junto al de Francia, reconocieran en agosto de 1981 al FDR-FMLN como fuerza política representativa del pueblo salvadoreño. Para eso, usaron uno de los principales instrumentos ideológicos de manipulación masiva, los canales 2, 4 y 6 conocidos como la Tele corporación Salvadoreña TCS, quiénes monopolizaban desde aquel entonces el millonario espectáculo del Futbol, e incentivaron desde ahí, a niveles masivos y enfermizos el odio contra México desde el famoso episodio de la “pelota cuadrada” en la hexagonal de Honduras en 1981.

Es más, si hubiera que ponerle nombres de personas, yo mencionaría como mayores responsables en cuanto a caras visibles de esta rivalidad –enfermiza para la afición salvadoreña e intrascendente para la afición mexicana- a personajes como Boris Esersky, Tony Saca, Mauricio Saade Torres (ya fallecido) y Eugenio Calderón. Uno dueño de TCS y los demás comentaristas deportivos de poca monta, pero que dado que eran la voz del monopolio televisivo, parecía que eran algo cómo la última Coca Cola en el desierto.

Estoy seguro que puedo demostrar con debates y argumentos contundentes, que la supuesta rivalidad entre México y El Salvador, no viene ni de la herencia indígena, ni de la colonia, ni de las disputas de las pandillas de Los Ángeles, ni siquiera de los abusos que sufren nuestros migrantes a su paso por México en camino a EE.UU. Sino más bien, de lo que ya mencione, de una revancha política de la derecha salvadoreña, que ha usado algunos de los elementos recién mencionados, como combustible a una llama que fue encendida como una revancha política haya entre agosto y noviembre de 1981.

Un hecho histórico olvidado: La hexagonal, la pelota cuadrada y la declaración franco mexicana.

La hexagonal fue en noviembre de 1981, y la declaración Franco Mexicana fue apenas un par de meses antes, el 28 de agosto de ese mismo año. Aunque la misma fue interpretada por el gobierno de El Salvador y de EE.UU. como una acción que favorecía los grupos de “delincuentes terroristas” como se llamaba al FDR-FMLN en aquella época en realidad incentivaba a que dicha alianza político-militar participase de “la instauración de los mecanismos de acercamiento y negociación necesarios para una solución política de la crisis”. En realidad fue una declaración pacifista, conciliatoria, negociadora y progresista. Demasiado para aquella época. Harían falta 11 años y 60 mil muertos, para que ese espíritu diera sus frutos en un acuerdo de paz.

En la hexagonal de futbol, como frecuentemente sucedió, la geopolítica se hizo presenta, Honduras y El Salvador, que hacía solo 13 años resolvían sus diferencias con una guerra, esta vez unidos por las operaciones militares basadas en las bases estadounidenses de Palmerola e Ilopango para enfrentar el avance del comunismo en el vecino común – Nicaragua- marcharon de la mano contra el intervencionista y entrometido México en la hexagonal. Siendo un niño y con escasos 8 años, yo viví este episodio de la historia. Parte de mi familia estábamos cuasi exiliados en Tegucigalpa, es más tuve la oportunidad de que unos amigos y familiares nos invitaron al partido El Salvador – Haití, el cual fue de gran emoción, si mal no recuerdo, se impuso el equipo Cuscatleco.

El saldo de la hexagonal es caricaturesco. Todavía algunos dicen que El Salvador fue quién eliminó a México, que gran mentira!. Ciertamente El Salvador se impuso 2 a 1 en uno de los partidos previos a la final contra México, pero quién eliminó a México fue en realidad Honduras quién en el último partido de la hexagonal empató 1 a 1 con México, eliminándolo así pues el equipo azteca necesitaba una victoria para clasificar en segundo lugar. Al empatar, Honduras REGALÓ la clasificación a El Salvador. Así tal cual, aunque nos duela, es un hecho histórico, El Salvador debe su clasificación a España 82 a Honduras, no a la derrota del equipo Mexica.

Recuerdo haber presenciado el partido final Honduras-México en la sala de la casa de una parte hondureña de mi familia y recuerdo a mi tío diciendo como Honduras nos regalaba el pase al mundial. Vaya signo de reconciliación!! Especialmente después de la reciente guerra que nos hacía vivir a mi y a mi hermana mayor, frecuentes episodios de xenofobia en la escuela y en el barrio de parte de nuestros amiguitos hondureños que nos recordaban lo mierda que éramos los salvadoreños, vagos, chucos, ladrones, pillos, etc. etc. Si hubiese sabido en aquel momento el triste papel que en aquel mundial realizaría nuestra selecta al perder 10 a 1 contra Hungría, hubiera dicho a mi tío la famosa frase “no me ayudes compadre”.

En ese partido, el gobierno de Honduras, sacó una pelota cuadrada hecha como de piñata que decía “México” los hondureños y salvadoreños celebrábamos ir de la mano como hermanos al mundial de España, y empezó el exacerbado y frenético odio anti - Mexicano, que un amigo, que por cierto nació en 1986 me dijo hace unos meses “no se de donde viene pero yo solo se que desde chiquito me enseñaron a odiar a los mexicanos”… He ahí el interesante papel, de canal 4, TCS y sus comentaristas deportivos. El mismo aparato ideológico del que muchos progresistas y de izquierda revolucionaria se quejan.

“La rivalidad viene de la migración y de los abusos en el camino”

Frecuentemente he oído esta hipótesis, pero yo la descartó totalmente. La gente que ha vivido un infierno cruzando México, siempre habla también de las manos amigas, de la gente del pueblo que ayudó frente a las injusticias, de la gente buena que siempre esta a pesar de la gente mala. Ya en mi vida adulta, viví en México, y puedo dar fe de su hospitalidad como pueblo. Doy fe también de los abusos de autoridad de la policía más corrupta quizás no solo del continente sino quizás del mundo, esa policía que en una ocasión paramos un carro patrulla para preguntar una dirección -porque estábamos perdidos en el DF, que raro- y los muy sinvergüenzas nos mordieron. Si esa policía! Que los paras para pedir ayuda y te muerden!!. Pero esa que no distingue entre salvadoreños, nicaragüenses, centroamericanos, sudamericanos o mexicanos, que muerde igual al migrante que a su propio connacional. Igual esos zetas, narcos, bandas de criminales y demás grupos delictivos que igual joden a su gente que a los que vamos de paso.

El documental “Mujeres en el Camino” de Marcela Zamora es para mi una evidencia muy clara en contra de esta hipótesis. El documental denuncia contundentemente desde la experiencia de varias mujeres migrantes al estatus quo, la colusión de intereses entre bandas criminales y autoridades. Sin embargo, una de las escenas culmines del documental, es de un grupo de mujeres “Las Patronas” que cada vez que pasa el tren lleno de migrantes desconocidos en su camino por la sierra, arriesgando su vida frente a la bestia de fierros resoplantes les arrojan comida, agua, sabanas y abrigos, mujeres mexicanas – por cierto – muy pobres, campesinas. Que tampoco conocen – ni conocerán- a ningún migrante que va en el tren.

Sinceramente no encuentro diferencia entre bandas de criminales de México o de Centroamérica a que no sea por el tamaño del territorio y del negocio que controlan. No veo diferencias entre quienes descuartizan migrantes en México o descuartizan campesinos, indígenas y demás población civil en Guatemala, El Salvador o aún lo hacen en Honduras. Tampoco veo diferencia entre las muestras de amor y solidaridad de los pueblos cuando aparecen en México o Centroamérica o en cualquier parte del mundo. Y a decir la verdad y muy sinceramente, no veo gran diferencia en como tratamos a los migrantes de otros países en El Salvador, a como tratan en México o en EE.UU. a nuestros migrantes salvadoreños. Sinceramente cuando hablamos de migración los salvadoreños escupimos para arriba porque aquí en El Salvador, a los migrantes también se les trata peor que a la mierda.

“La rivalidad es una herencia desde tiempos precolombinos y/o de la conquista, o de la república Centroamericana”.

Sinceramente esta es una de las que más me enoja, quizás por cuanto respeto creo que deberíamos tener a nuestra herencia precolombina e histórica. Y por ese respeto a nuestra herencia deberíamos, cuando menos informarnos y no andar hablando “carburo” como dicen los argentinos (mierdas en salvadoreño).

En El Salvador cuando llegó la conquista española, desde el río Paz, hasta el río Lempa, era territorio Nahuat-Pipil y los Pipiles eran Nahuats, Toltecas, cultura común con el posterior imperio Mexica también llamado Azteca. Los Pipiles vinieron en épocas precolombinas migrando desde las zonas de Veracruz, Hidalgo, Puebla y sus alrededores, en múltiples oleadas migratorias para poblar varias regiones de Centroamérica, Guatemala, Honduras, Nicaragua y hasta Costa Rica, específicamente hasta la península de Guanacaste. Los Nahuats hasta ahora se reconocen como los que cultivaron la primera mazorca de maíz de la que hay evidencia, en el valle de Tehuacán en Puebla. Casi 5 mil años AC.

Los Nahuat-Pipiles en El Salvador poblaron muchos de las metrópolis construidas por los mayas (y posteriormente abandonadas), tales como San Andrés, Cushcatan y Cihuatan, las cuales encontraron despobladas, luego de la decadencia de la cultura Maya, aún inexplicable. Por eso algunos llaman incorrectamente Maya-Pipiles a nuestros ancestros, quizás en el afán de explicar que eran Pipiles que se afincaron en antiguos asentamientos Mayas.

Pero para andar sin rodeos y decirlo de la forma menos dolorosa, por el lado indígena, tenemos un tronco común con los mexicanos. Para decirlo más crudamente, ¡¡ Los Pipiles, ERAN MEXICANOS!!

Así que si como salvadoreño ¿Te sientes aunque sea UN POQUITO PIPIL?... Bueno entonces siéntete un POQUITO MEXICANO!

Luego, cuando llegaron los españoles, sus ejércitos eran en un 90% combatientes de los pueblos originarios de nuestra tierra. Tlaxcaltecas, con quienes Hernán Cortés hizo alianzas para conquistar Teotihuacan en México, y Kachiqueles, con quienes Pedro de Alvarado hizo alianzas para asegurar parte del territorio actualmente de Guatemala y Chiapas. La menor parte eran españoles, que iban a caballo y tenían las espadas, la pólvora, los cañones, los mosquetes y la codicia.

Varios historiadores coinciden que cuando los españoles se apoderaron del territorio de Cushcatan, Tlaxcaltecas y Kachiqueles se asentaron en la periferia de la capital salvadoreña, en el territorio del municipio de Mejicanos, llamada así precisamente por esa razón. Con el tiempo, este municipio se convirtió en un lugar hasta la médula, popular, como lo conocemos hasta ahora, un territorio que con el paso de los siglos, perdió totalmente la diferenciación con el resto del territorio y fue absorbido totalmente por la ciudad capital.

Luego de revisar lo anterior, ¿crees de verdad que hay alguna razón para afirmar con algún fundamento histórico que la rivalidad viene de la migración precolombina o de la conquista? Personalmente no lo creo. Sino, odiaríamos igual a los guatemaltecos por su pasado y relación de aliados a los españoles.

El único evento que explica un poco esta hipótesis, al cual daría un poco de credibilidad es el intento de anexión de Centroamérica por parte del autonombrado emperador mexicano Iturbide en el año 1821 recién decretada la independencia de Centroamérica. Pero sinceramente me he dado cuenta que hay tan poco conocimiento y conciencia de este hecho en el ideario popular, que tampoco creo que tenga algún peso. Además, Iturbide intento anexar Centroamérica a México, con apoyo de facciones de la oligarquía Guatemalteca. Entonces, objetivamente, y otra vez, habrían más razones para desconfiar de esta, que de los Mexicanos.

Las relaciones pueblo a pueblo con Guatemala a pesar que fusilaron a Gerardo Barrios, intentaron invadir incontables vece nuestro territorio (recordemos porqué se llama ciudad heroica a Santa Ana) y de otras tantas tensiones aún en la primera mitad del siglo XX; me parece que están totalmente superadas. Aún a pesar que las tensiones Guatemala – El Salvador fueron de más peso, y más recientes en el tiempo, que las que pudo haber en algún momento con México, no veo como la rivalidad con México que data de más largo tiempo y esta más enterrada en el pasado que la rivalidad con Guatemala pueda haber perdurado.

Entonces no, la rivalidad con México no viene ni de la época precolombina, ni de la conquista, ni de la colonia, ni de la república Centroamericana. Todas esas afirmaciones, no son más que mitos. En mi opinión.

“La rivalidad viene del tema de las pandillas de Los Ángeles”.

Pareciera mentira, pero a esta hipótesis, es a la que le doy un poco más de credibilidad. Por varias razones, quizás la principal por ser un poco más reciente, y por coincidir con el tiempo y las dinámicas sociales y migratorias que aún perduran.

A finales de los 70´s y principios de los 80´s empezaron a llegar en grandes cantidades los migrantes salvadoreños a Los Ángeles, la mayoría huyendo de la creciente represión en nuestro país. En ese entonces, guatemaltecos y Salvadoreños, gozábamos de un aparente gran privilegio. Bajo la Ley migratoria podíamos pedir asilo político con solo tocar la frontera con relativa facilidad (ese privilegio se acabó en 2001). Sin embargo, esa aparente ventaja, perdía totalmente su encanto una vez insertados en la jungla urbana gringa. Había que ganarse la vida día con día en la mera macoya del capitalismo. Y la comunidad salvadoreña se empezó a asentar en los alrededores del famoso Mcarthur Park en Los Ángeles, el mero tianguis humano de migrantes. A unas cuadras; la 18 calle. Para el otro lado, la Calle 13. Del lado de la primera controlaban las pandillas chicanas y mexicanas, y los salvadoreños ahora llamados del Barrio 18 pactaron con ellos para asegurarse un espacio. Equidistantes, los que eran puros salvatruchos los que no pactaban con los pinches Mexicanos, fueron la mera Mara Salvatrucha!! De la calle 13 en adelante.

Y lo que sigue de la historia, y como a través de la deportación masiva llego a nuestras ciudades y zonas urbanas, llámese Apopa, Soyapango, Campanera, 2 de abril, Milagro de la Paz, etc. etc. creo que todos lo conocemos muy bien.

Sin embargo, si esta es una de las razones sociológicas y hasta antropológicas de las rivalidades entre salvadoreños y mexicanos, no deja de admirarme como cuanta gente supuestamente honesta, “gente de bien”, gente decente, que va a misa o al culto, y que ve con desprecio a los pandilleros ya sea de la 13 o de la 18 street, les culpa de los todos los males de nuestro país, les ven como el principal problema a vencer y si es posible exterminar y no les importa si fueron jóvenes sin oportunidades sociales y económicas. Realmente no tienen ningún problema en asumir sus rivalidades provenientes de las disputas en las calles de Los Ángeles entre pandillas mexicanas y salvadoreñas.

Igual, nunca deja de sorprenderme, en los foros de discusión en Internet, o en los comentarios de las noticias, en el Facebook, Twitter y otros medios de comunicación de actualidad; como tanta gente liberada de su identidad y protegida por el anonimato, pero supuestamente “honesta”, “buena”, “cristiana” y “piadosa” quisiera usar tantos métodos, violentos y de exterminio masivo tales como encerrar a todo el que es tatuado en una cárcel, darle fuego, echarle unas cuantas bombas, meterles en una isla y dejarlos morir de alguna enfermedad infectocontagiosa pero que el final sea doloroso, meterlos en un barco y hundirlo no sin antes meterle gasolina y suficientes balas, etc, etc. Pensaba que era Hitler y los Zetas los que usaban estos métodos de exterminación masiva. No la gente buena y honesta. A veces creo que me equivoco.

Pero bueno, así son las incongruencias de los tiempos post modernos!!

Concluyendo

Cómo dije antes, ya en mi vida adulta viví en México 3 años, trabajaba de lo que siempre ha sido mi vida. Organizar trabajadores, y hacer planes juntos para salir de la precariedad económica, social y política.

En ese caminar, encontré una vez en una Asamblea Sindical de la UNT a una trabajadora, organizada, de las vendedoras de AVON, lo primero que me dijo cuando noto mi acento guanaco (que yo trataba de ocultar por cierto) fue que su hijo “de crianza” era salvadoreño, un muchacho originario de Chalatenango, que su familia “recogió” porque el niño de 12 años en aquel entonces, venia caminando solito desde Chalate en El Salvador huyendo de los bombardeos y operativos militares, tratando de buscar a su mamá que había emigrado quién sabe para donde en aquellos años de locura. Me partió el corazón, me quede admirado de las casualidades y me quede pensando que loco es el destino, como puede perseguirme situaciones como estas, tan casuales y tan extrañas.

Poco después, encontré una trabajadoras de un Call Center en Pachuca Hidalgo, donde estábamos intentando organizar un sindicato, era una joven trabajadora de unos veintitantos años, joven madre por cierto, una líder decidida a hacer algo para cambiar las cosas injustas que estaba viviendo. Cual fue mi sorpresa cuando me dijo que ella era “medio” salvadoreña. Su madre igual… venía huyendo de la guerra iban para no se donde y encontró en Pachuca, un hombre del que se enamoró, donde hacer un hogar y donde quedarse, y no seguir buscando quien sabe qué. Esta trabajadora fue fruto de ese hogar. Y su madre, salvadoreña, murió unos meses después.

En la vida adulta también he encontrado varios amigos y amigas, hijos de la guerra que crecieron en México y compartimos esa experiencia, el pueblo de México fue esencialmente hospitalario, es la verdadera herencia de la Revolución Mexicana, que acogió a Trotsky, a los exiliados de la Revolución Española, a pesar de la consolidación fascista, exiliados de Argentina, de Chile, Brasil, Uruguay durante las dictaduras confabuladas en el famoso Plan Cóndor, en fin, en realidad de todo el mundo México fue en una época el destino por excelencia del exiliado política.

Para nosotros en El Salvador; Nicaragua y México eran los destinos por excelencia del exiliado revolucionario en aquellos años 80´s y principios de los 90´s. En gran medida, por que con unas horas de distancia y unos días de sacrificio podías poner tu pellejo a salvo, si la Guardia Nacional llegaba a patear tu puerta y tenias la suerte de escapar y salir hacia fuera del país para ponerte a salvo en algún lugar. Por todas estas razones, motivos y circunstancias, cómo dije en mis argumentos anteriores no creo que la migración es el motivo de la rivalidad México – El Salvador. Todo lo contrario.

Ahora bien, cuando veo espectáculos de Xenofobia, como los que se vienen desarrollando desde hace algunas horas atrás, y que seguramente se desarrollaran hasta varias horas después de pasado el partido de mañana entre México y El Salvador, de verdad solo puedo sentir vergüenza, en mi condición de salvadoreño. Más que todo porque sé que se siente la violencia xenofóbica, sé que se siente que te odien por ser lo que eres que no lo puedes cambiar. No puedes dejar de ser quien eres. Y eso lo viví, pero no en México, por cierto.

Más vergüenza me dará si en esos espectáculos de violencia Xenofóbica participan salvadoreños que dicen ser de izquierda, progresistas o del FMLN que dicen pelear contra los grandes medios de manipulación masiva pero se montan sin que ni para que, en espectáculos vergonzosos de violencia y resentimiento irracional solo porque un personaje nefasto y caricaturesco cómo “La Choly” (que es un promotor de la violencia intrafamiliar en sus personajes radiales aparte de un títere de la ANEP/FUSADES con su payasada del zapatazo), anda haciendo un show Xenofóbico anti Mexicano, porque según él es muy divertida la cosa.

Pero aún más vergüenza me dará… si hay muertos, heridos o lesionados en el marco de un pinche partido de futbol. Porque con este nivel de irracionalidad no es de extrañar que una desgracia ocurre cuando menos se le espera en un abrir y cerrar de ojos.

Espero ser un poco pesimista con esta advertencia, pero espero generar un poco de racionalidad con todo lo escrito anteriormente.

Hoy en la noche, yo también espero ver el partido México – El Salvador, y espero hacer un brindis por la amistad y solidaridad de los pueblos, de México y El Salvador, que junto con el resto de Centroamérica, somos el pueblo de Mesoamérica! Somos el pueblo que cultivo el maíz por primera vez. No inventemos fronteras donde nunca las hubo.

12 de Junio 2012, día del puto partido entre El Salvador y México.

Hombres por una Nueva Masculinidad y Equidad de Genero en El Salvador

Hombres en grupo de reflexión aplicando la técnica del retrato ante un caso expresado por un participante del grupo. Foto: Henry Barillas. 

Por Henry Barillas 

"El Machismo Nuestro de Cada Día: Los Nuevos Machismos del siglo XXI" fue el tema de la primera jornada facilitada por el Instituto Costaricence de Masculinidad a hombres de mas de 7 organizaciones salvadoreñas. En esta primera jornada se plantearon las 9 características del hombre machista, entre las que destacan: Competencia y rivalidad entre los hombres, Dominar y subordinar a las mujeres, Conquistador y de doble moral, Homofobia, Nunca tener que agradecer ni tener que pedir perdón, E.T.C.

Al final de la primera jornada se hizo un grupo de reflexión para expresar y externar emociones, donde ademas, se enseño técnicas para que los participantes pudiesen hacer grupos de reflexión en sus organizaciones y las comunidades donde viven y trabajan.

El segundo día se trabajo el tema: "Del padre ausente al padre afectivo: La Paternidad como herramienta para construir equidad de genero". En esta segunda jornada se reflexiono sobre el padre que tenemos o hemos tenido y el que somos o queremos ser. Ademas, la capacidad o las destrezas para ser un hombre no machista y un padre afectivo.

Los talleres son parte de un programa de dos años con el Instituto WEM de Costa Rica que finalizara el mes de julio de 2012 con una ultima jornada para sensibilizar y capacitar a nuevos facilitadores en genero y masculinidad. Estos últimos talleres se desarrollaron en un local de San Jacinto el pasado lunes 4 y martes 5 de junio con organizaciones como ACUA, Hombres Contra La Violencia, Servicio Jesuita, ARDM - Cinquera, Hombres de Las Melidas, Flor de Piedra, entre otras.

Esto y mas trabajamos, compartimos, convivimos, aprendimos y hasta otras cosas mas, pero que no se dicen porque parte importante de los talleres de masculinidad es la confidencialidad de algunas manifestaciones o socialización de anécdotas de los participantes.

Para los/as interesados/as en que Hombres Contra la Violencia - El Salvador socialice, realice un taller o un proceso completo sobre equidad de genero, masculinidad y sexualidad en su institucion, empresa, iglesia, escuela, universidad o comunidad, puede contactarse con Ivan Jimenez, René Alonso y Henry Barillas a los teléfonos: 75294331 y al 73030273 o a los correos: hclaves@gmail.com - henry.barillas@yahoo.es